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 N°252 en accès libre 
Éditorial par Raphaël Picon
Comment Dieu intervient-il dans le monde et dans nos vies ?
Raphaël Picon En envoyant ses anges ! C’est à eux que nous devons le simple fait d’être encore [..] suite
 
QUESTIONNER par Louis Pernot
L’érotisme de la foi
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu… » Comment comprendre ce commandement ? Louis Pernot, faisant le parallèle avec le couple, estime que l’on peut le mener très loin, jusqu’à ne plus faire qu’ « une seule chair » avec Dieu. [..] suite
 
 
 Carnets culturels 
Recension de livre par Raphaël Picon
Délivre-nous du mal
vient de paraître
 
  La tristesse des abandons
  Lecture politique de la Bible
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Impensable Résurrection, par Henri Persoz
Impensable Résurrection, par Henri Persoz Impensable résurrection Henri Persoz préface du professeur André Gounelle éd. Passiflores.
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  Évangile et liberté n°252 | Octobre 2011

Évangile et liberté n°252 | Octobre 2011
CAHIER | Christianisme et Islam: des révélations "définitives"?

Christianisme, Islam : des révélations « définitives » ?

par Bernard Reymond

  Lors d’une rencontre entre protestants, catholiques et musulmans, l’an dernier à Vevey, quelqu’un a candidement demandé si la révélation de Mahomet n’était pas superflue, venant après celle de Jésus qui [..] suite
Le Numéro 252 en PDF

ÉDITORIAL | Comment Dieu intervient-il dans le monde et dans nos vies ? • par Raphaël Picon
      Article en accès libre
QUESTIONNER | L’érotisme de la foi • par Louis Pernot
      Article en accès libre
REGARDER LE MONDE | L’Inde et les castes • par Claudine Castelnau
Les castes ont longtemps structuré la société indienne. Ce terme, d’origine portugaise signifie « pur ». Les individus qui n’appartiennent à aucune caste sont les « intouchables », qui subissent un véritable apartheid. Ils sont aussi appelés harijan (« enfant de dieu », forme utilisée par Gandhi), mais ils ont choisi eux-mêmes de porter le nom de dalit, qui signifie « opprimé ». Depuis l’indépendance de l’Inde (1947), considérer un citoyen indien comme intouchable est interdit par la constitution, pourtant ils subissent encore beaucoup d’humiliations.
CES MOTS QU’ON N’AIME PAS | Seigneur • par Henri Persoz
  Comme la divinité ne doit pas être nommée, les fils d’Israël prononcent « Adonaï » lorsqu’ils lisent « Yahvé » dans la Thora. Adonaï signifie « mon Maître ». Les [..] suite
SÉRIE: "QUAND JE DIS DIEU..." | 1. Quand je dis Dieu, je dis communion • par Bernard Guiéry
« Quand je dis Dieu… », qu’est-ce qui me vient à l’esprit ? Qu’est-ce que j’imagine ? Qui est Dieu pour moi ? À quoi ou à qui je pense ? Voici le premier texte d’une nouvelle série à découvrir.
BILLET | Conversations croisées • par Henri Persoz
  En sortant du dernier comité de lecture d’Évangile et liberté, et avant de reprendre le RER gare du Nord, je suis entré dans un petit magasin, pour acheter du pain [..] suite
COMMENTER | « À chaque jour suffit sa peine » • par Didier Halter
Je viens de rentrer de l’hôpital où je l’ai vu. Il est hospitalisé dans un service de soins palliatifs : il est encore jeune, à peine la cinquantaine. Il a une tumeur au cerveau et le diagnostic est tombé : la mort est au bout du voyage et celui-ci ne sera plus très long.
CAHIER | Christianisme et Islam: des révélations "définitives"?
Éloge des différences • par Marie-Noële Duchêne
  Être chrétien, heureux de l’être, et croire à l’importance du pluralisme religieux, est-ce contradictoire ?   Les sciences humaines nous enseignent la nécessité de la confrontation avec l’autre dans la construction [..] suite
Christianisme, Islam : des révélations « définitives » ? • par Bernard Reymond
  Lors d’une rencontre entre protestants, catholiques et musulmans, l’an dernier à Vevey, quelqu’un a candidement demandé si la révélation de Mahomet n’était pas superflue, venant après celle de Jésus qui [..] suite
DÉBATTRE | Église et management • par Christophe Kocher
Il y a quelques dizaines d’années, envisager d’administrer l’Église comme une entreprise aurait probablement été proche du sacrilège. Il existe pourtant des méthodes de gestion (de « management ») qui peuvent être bénéfiques pour l’Église comme pour les sociétés privées, à condition de ne pas se tromper d’objectif.
REPENSER | Dieu • par Gilles Castelnau
Gilles Castelnau nous propose pour quelques mois un « petit catéchisme libéral », ensemble de textes permettant d’approfondir et de renouveler des « notions évidentes » (Dieu, la foi, la résurrection…). Voici le premier de ces textes.
BICENTENAIRE | Comment la paroisse de l’Oratoire est devenue libérale A • par André Encrevé
La paroisse de l’Oratoire du Louvre fête cette année le bicentenaire de sa naissance. Et il y a presque 130 ans que la tendance libérale s’y est affirmée. En mai 1882, les candidats libéraux remportent les élections presbytérales dans cette paroisse : ils y obtiennent une moyenne de 215 voix, contre 201 aux candidats évangéliques (certains auteurs préfèrent utiliser le mot « orthodoxes », mais, depuis les années 1840, la plus grande partie des membres de cette tendance se désignent eux-mêmes sous le nom d’ « évangéliques ». Il nous semble donc logique d’utiliser ce terme). Et, depuis lors, l’Oratoire est une paroisse libérale. Pour comprendre ce résultat, il faut se reporter au début des années 1860.
RÉSONNER | Rembrandt et la figure du Christ • par Cécile Souchon
La récente exposition « Rembrandt et la figure du Christ », au musée du Louvre, est l’occasion pour Cécile Souchon d’un regard particulier sur Les pèlerins d’Emmaüs.
COMMUNION " PROFANE " | Communier à Avignon • par Hubert Auque
RETROUVER | Richier et Goujon • par Alain Bonnard

 

 

 

 
 
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