Que penser du Christ ? Qui est-il pour vous et moi ? Cette vie au premier siècle a-t-elle encore quelque pertinence pour ceux qui vivent aujourd’hui ? En quel sens, s’il y en a un, pouvons-nous l’appeler Sauveur ? Est-il ...

Le dialogue interreligieux est passé de mode. Le pasteur Jean Dumas le regrette, et souhaite que les libéraux de toutes les religions s’unissent pour combattre le fondamentalisme, grâce au dialogue.

L’idée de « vie après la mort » a beaucoup évolué au fil du temps et l’expression « vie éternelle » fait partie des notions qui posent problème dans la perception que nos contemporains ont du christianisme. Raphaël Picon présente une conception nouvelle de cette vie éternelle, en référence à la théologie du Process.

Combien de fois allons-nous prononcer ou écrire ce mot pendant un mois ! Ah, ces vœux annuels qui, à l’occasion, se transforment en exercice pénible : s’attabler devant la liste parfois culpabilisante de personnes plus ou moins perdues de vue… ...

La fête des Rois est, au Brésil, l’occasion de « folies », fêtes traditionnelles, intermédiaires entre le profane et le sacré, auxquelles Madeleine et Bernard Félix ont eu l’occasion d’assister.

Dans un ancien numéro (n° 196) d’Évangile et liberté, Vincens Hubac rappelait les origines du libéralisme, associé à la liberté de l’individu, et les relations entre libéralisme politique et libéralisme chrétien. Il précise aujourd’hui les caractéristiques principales du libéralisme évangélique.

Noël est le moment qui suscite le plus d’émotion en prison, à la fois pour les prisonniers et pour ceux qui les visitent à cette occasion. Jeannie Persoz raconte l’expérience qui l’a conduite à devenir visiteuse de prison.

Frédéric Keller, pasteur à Marseille, est frappé par l’abîme qui sépare le culte dominical de la théologie moderne qui transparaît « en semaine » dans des réunions moins structurées. Il suggère d’autres méthodes de communication pour notre liturgie.

À propos de la guérison d’un sourd-muet par Jésus

Voilà celui en qui nous croyons à Évangile et liberté. Un Dieu sans mythologie, un Dieu crédible et qui est, oui, osons le mot : acceptable à l’entendement. Protestants, c’est-à-dire héritiers de cette Réforme qui commit ce geste révolutionnaire de ...