Ne faut-il pas reconnaître que si la pratique chrétienne diminue, c’est que beaucoup de nos contemporains ne peuvent plus croire ce qu’on leur a enseigné ? S’ils sont le moins du monde documentés en astrophysique, en biologie, en histoire, ...

  L’idée de Dieu remonte aussi loin que l’histoire des hommes. Les très anciennes civilisations font état d’un pouvoir suprême, maître et organisateur du monde, maître aussi de la vie et de la mort. Pour certaines, il est aussi le ...

  Peut-on représenter Dieu ? Cette question traverse l’histoire des trois religions sœurs que sont le judaïsme, le christianisme et l’islam. Mais la réponse est un constat : oui ! L’histoire religieuse nous montre que, de tout temps, on représente ...

La confession du péché ne relève pas de la morale. Abigaïl Bassac éclaircit ce moment du culte : elle y voit un moment de réflexion personnelle et de relation à Dieu. L’homme pris entre la foi et le doute peut comprendre qu’il doit abandonner ses constructions personnelles pour accepter le projet que Dieu met devant lui, la vie.

Les réflexions en cours sur une nouvelle déclaration de foi de l’EPUdF sont une occasion de regarder ce qui s’est fait ailleurs. Claire Sixt-Gateuille présente ce qu’ont fait les Églises dans quelques pays voisins (Allemagne, Canada, Maroc).

Le combat de Jacob contre un personnage indéterminé (homme, ange, Dieu lui-même ?) est un récit impressionnant de la Genèse. C’est un texte mystérieux, qui demande à être interprété. Henri Persoz nous fournit quelques pistes de réflexion.

  La notion de sacrifice est centrale dans la Bible hébraïque ; elle est bien présente dans le Nouveau Testament et nous la croisons régulièrement dans le champ religieux. Le sacrifice constitue l’un des ressorts de l’humanité, mais il est ...

by Fabian Clavairoly translated by Sara MacVane   Rabbi Israël de Rijine told his students: When my teacher, Bal Chem Tov, had a difficult question to answer, or when he couldn’t find a solution to some painful situation facing the ...

Malgré la réduction du nombre de fidèles dans les Églises, la plupart de nos contemporains sont à la recherche d’une spiritualité. Fabian Clavairoly réfléchit ici aux spécificités de la spiritualité des réformés qui peuvent répondre à leurs attentes.

  Peut-on encore lire Luther ? Presque cinq siècles après l’affichage des 95 thèses, la question mérite d’être posée. Après tout, Luther croyait au diable, à l’enfer, aux anges et aux démons et adhérait à une vision du monde bien ...