«Si Dieu existe,
pourquoi ces horreurs?» D’une façon ou d’une
autre, dans ces deux cas, c’est le problème du mal qui
est posé. Et il est vrai que celui qui n’a pas bonne théologie
peut être déstabilisé.
Dans
le cas des massacres Nazis, certains allèguent que ce n’est
pas la faute de Dieu, mais la responsabilité des hommes. C’est
indéniable, et tous les chrétiens pensent que l’homme
a une réelle liberté et responsabilité dans le
monde. Mais si Dieu pouvait empêcher certaines horreurs d’une
totale injustice, et qu’il s’en abstenait, juste «par
principe», si Dieu pouvait laisser mourir et souffrir ses enfants
sans réagir, alors pourrions-nous encore croire en lui et en
sa bonté? Non, si Dieu n’empêche pas ce mal, c’est
tous simplement qu’il ne le peut pas, ce n’est pas dans
sa nature.
Dans
le cas du Tsunami, les choses sont encore plus claires, personne n’est
responsable du Raz-de-marée, c’est un mal absurde, sans
raison, et Dieu alors où est-il là dedans ?
Il y a ceux qui pensent que tout ce qui arrive est
la volonté de Dieu, ceux qui disent que c’est là
une punition de Dieu, un avertissement, ou un bien suprême qui
nous échappe... Cela me semble impensable. Je préfère
penser que Dieu est absolument étranger à tout cela.
Il n’a rien à voir avec les raz-de-marée, rien
à voir avec les génocides. Dieu n’est pas sur Terre,
il est « au Cieux ». Son domaine, ce sont les choses spirituelles,
c’est la paix intérieure, l’amour, l’espérance.
Le monde, lui, il a son propre mode de fonctionnement qui est ce qu’il
est. Dieu n’est pas dans le Tsunami, parce que le monde matériel
n’est pas Dieu, il est autre.
Il
semble bien que le concept enfantin de «toute puissance»
interprété d’une façon simpliste mène
à des absurdités. Dieu ne peut pas faire tout et n’importe
quoi, Dieu est une puissance de paix et de création dans le
monde, mais à long terme, il n’est une puissance à
court terme que dans l’homme et dans le monde par l’homme.
Parce que lui, il peut se convertir et il peut agir directement et
rapidement dans le monde.
Donc Dieu ne peut pas empêcher les Tsunamis,
il ne peut pas empêcher les holocaustes, mais il n’est
pas impuissant pour autant, il est pour chacun une puissance extraordinaire
de paix, d’espérance, de force, de vie, de don de soi,
et il nous invite à agir avec lui et pour lui, afin que des
innocents ne meurent pas bêtement et que la souffrance recule
dans le monde.
Certains disent : «À cause du mal, je
ne crois pas en Dieu». C’est parce qu’ils ont une
mauvaise théologie. Moi je dis, «À cause du mal,
je crois en Dieu», parce que justement je ne crois pas au mal,
mais que voyant le mal, je veux croire en autre chose qui soit au
dela, et pour lequel je veux vivre et me battre. C’est bien parce
qu’il y a encore du mal sur cette terre qu’il est essentiel
de croire en Dieu et d’agir pour lui. 
