Numéro 222
Octobre 2008
( sommaire )

Questionner

Quels peuvent être les liens existant entre un protestantisme libéral et un christianisme social ? Telle est la question à laquelle Laurent Gagnebin se propose de répondre ici. Mais il convient aussi, selon lui, de s’interroger sur une question plus large et de portée clairement œcuménique : les liens qui doivent attacher l’une à l’autre la spiritualité, en général, et une exigence d’ordre social, en particulier.

Protestantisme libéral et christianisme social

C'est au pasteur Wilfred Monod (1867-1943), père de Théodore, que l’on doit principalement d’avoir, comme pionnier du christianisme social, consacré d’innombrables textes, dont un nombre important de prédications, à une réflexion soulignant l’indispensable solidarité entre un christianisme spirituel (culte, piété, prières…) et un christianisme social (combat contre les injustices, surtout). Il y a là, pour lui, une volonté de tenir les deux bouts de la chaîne et d’être fidèle à ce qu’il aimait appeler l’Évangile intégral. Le jeune pasteur (il a moins de trente ans) déclare ainsi dans un sermon donné à Condé-sur-Noireau : « Qu’on ne vienne pas diviser en deux minces filets le torrent de mon activité ; qu’on ne vienne pas me dire : Fais deux parts de ton existence, l’une pour les choses visibles, l’autre pour les choses qu’on ne voit point […]. Ne me dites pas qu’il faut choisir entre le service de Dieu et le service des hommes, entre le couvent et le commerce, et montrez-moi que je peux servir, à la fois, et mon Père céleste et mes frères. » C’est la Bible qui, avec le message bouleversant des prophètes, celui du Magnificat, des Béatitudes, de la prédication du Royaume de Dieu, nous conduit à unir ainsi ces deux dimensions inséparables dans notre existence croyante...

(l'article complet sera en ligne en mars 2009)

Laurent Gagnebin