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Numéro 183 - Novembre 2004
( sommaire )

Ces mots qu'on n'aime pas

Institutions

Le mot sonne à nos oreilles comme le pas de petits mammouths qui s’avancent, encombrés de règlements, responsables d’écrasements anonymes des initiatives personnelles.

Sourdes et aveugles, elles paraissent souvent comme des machines à broyer les efforts individuels et les innovations suscitées par l’imagination, la poésie et l’aventure.

Qui n’a pas été meurtri un jour ou l’autre par ces rouleaux compresseurs, lourds de tout le poids de l’ancienneté et de pouvoirs en place, qui entendent justifier leur existence ?

Les Églises sont ressenties comme des institutions ; nous con-nais-sons la rigidité des dogmes et des rites, les organisations des Églises et de l’Église catholique romaine en particulier. Par exemple, les « congrégations » du Vatican décrètent des condamnations sans que le sanctionné ait pu se justifier, avoir un avocat et faire appel du jugement.

On s’est posé la question : l’Église chrétienne est-elle une institution ou un événement ?

Mais toutes les sociétés trouvent leur stabilité dans la permanence des traditions, le maintien des acquis de l’expérience collective, la continuité des coutumes et l’organisation d’un pouvoir nécessaire au bon fonctionnement du vivre-ensemble. Même la liberté doit être protégée par des règles et des contraintes...

Aux plans économiques, on voit la nécessité d’encadrements.

Avec humour, on fait remarquer à ceux qui refusent tout embrigadement ecclésiastique, mais qui regardent les émissions religieuses à la télévision, leur manque de logique. Sans organisations religieuses, il n’y aurait pas d’émissions...

On ne peut se passer de structures précises de pensée et d’action pour conduire sa vie, ni de structures sociales pour vivre dans notre monde. feuille

Christian Mazel

Le mois prochain : Mythe.

 

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