Oui, assurément la foi guérit !
On aura toujours de
bonnes raisons de ne pas faire de la foi en Dieu cette « béquille
pour l’éclopé » qu’aimait fustiger le
philosophe Nietzsche. Prétendre que la foi nous immunise contre
les coups de la vie n’est que tromperie. Une telle foi risque de
nous rendre indifférents au monde et à son cortège
de souffrances scandaleuses. La foi qui guérit est tout autre.
Avoir foi en Dieu, c’est avoir foi en une force de
résurrection et de transformation créatrice à l’œuvre
dans le monde. La foi est cette expérience par laquelle nous
sommes saisis par une parole, un geste, un événement,
qui nous raccrochent à la vie et ré-enchantent notre existence.
Pour dire ressusciter, mot à la signification si grandiose et
éloquente, le Nouveau Testament utilise les mêmes mots
que pour désigner les actions, si simples et si banales, de se
réveiller et de se lever.
Avant d’être ce que le christianisme en a fait,
comme victoire de la vie sur la mort, comme sentinelle en armes contre
les puissances de mort, comme fête de la vie dans ses éclats
les plus extravagants, la résurrection, c’est le réveil,
un matin… La foi guérit lorsqu’elle est précisément
cet élan vital, cette force résurrectionnelle qui nous
remet debout en nous arrimant à ce qui valide notre vie : une
résurrection contre l’inappétence au désir,
une insurrection contre ce qui nous bride et nous aliène.
La foi n’est donc pas d’abord foi en quelque
chose ou en quelqu’un, elle n’est pas prioritairement adhésion
dogmatique ou confession religieuse ; la foi est le mouvement même
de la vie dans sa lutte patiente et courageuse pour surmonter ce qui
nous met en incapacité d’exister. La foi en Dieu est une
modalité, parmi d’autres possibles, de cette foi toujours
plus originelle par laquelle nous sommes ressuscités au monde
et à la vie. 
Laurent
Gagnebin
