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Numéro 185 - Janvier 2005
( sommaire )

Carte blanche

Peut-on rendre le culte attractif ?

Malgré la qualité de nos prédicateurs et organistes, le culte réformé me semble caduc : on a bien mis à la retraite les « saintes cohortes », lavé le « sang de l’agneau », remplacé les credo polémiques par quelques beaux textes consensuels. Mais ce louable toilettage n’altère pas le conservatisme profond d’une Tradition liturgique qui, construite en réaction contre tous les excès et dérives, s’est sclérosée dans le refus : pas d’esthétique, de couleur, de geste, ça fait catho ! Pas de sentimentalité, de spontanéité ni de chaleur humaine, ça fait évangélique : on chante des « spontanés » prévus depuis trois mois. Pas de silence, ça fait moine ! Pas d’allusion trop précise au réel concret, c’est politique ! On prie en termes généraux pour ne fâcher personne, surtout pas les riches. Sous prétexte de parole de Dieu, on nous assomme sous les mots ; toujours les mêmes dans le même ordre ! À peine finie la prédication, vite on rejoue de l’orgue. Et puis on reparle. Le culte s’adresse aux quelques centimètres cubes de ma cervelle dédiés au langage et au concept : c’est l’école. J’attends la sortie pour voir un instant les amis.

Mais que trouveraient au culte le passant accidentel, l’étranger qui n’y a pas d’ami, le jeune ? Au regard extérieur nos temples paraissent froids, nos témoignages impersonnels et vagues, nos offices bavards et cérébraux, objets de consommation pour les seuls habitués. Comment s’étonner alors que nos églises se vident au profit des idéologies fondamentalistes ? Sans tomber dans le showbiz ni l’hystérie, en gardant nos valeurs essentielles mais sans se crisper sur la Tradition parpaillote, le culte doit s’inspirer des autres pratiques chrétiennes, être plus attractif pour tous, chaleureux, toucher l’homme entier ou disparaître. feuille

Edith Lounès

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