Numéro 205
Janvier 2007
( sommaire )

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LIVRE Existe-t-il une spiritualité sans Dieu ?

Dans la série des conférences de l’Étoile, voici l’édition du débat autour d’une spiritualité dont Dieu ne serait ni l’origine, ni le moteur. Cela rejoint la préoccupation de nombreux contemporains qui sont effrayés par des religions, des dogmes (et un Dieu ?) trop contraignants. P. Lombard partage avec le lecteur les courants de pensée et les noms de ceux qui l’inspirent en les évoquant plus qu’en les présentant. J. Costa-Lascoux tente la construction d’une éthique humaniste en évacuant, de fait, la question de la spiritualité au profit de la solidarité humaine. Quant à I. Levaï, préoccupé par la question de la mort, il fait de la spiritualité un itinéraire personnel au fil d’une revue de questions de société en forme d’éditorial qu’il voudrait incisif.

On pourra lire avec intérêt l’introduction d’A. Houziaux, entre questionnement et typologie, qui tente de dire ce qu’est la spiritualité et comment la distinguer de la foi en Dieu.

James Woody

J. Costa-Lascoux, I. Levaï, P. Lombard,
Existe-t-il une spiritualité sans Dieu ?
sous la direction d’A. Houziaux, coll. « Questions de vie » Paris, L’Atelier, 2006.
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LIVRE Jésus-Christ, de quoi est-on sûr ?

Nous sommes, une fois de plus, dans la collection « Questions de vie » des conférences de l’Étoile, dirigée par notre ami Alain Houziaux. Tout un livre pour dire qu’on n’est sûr de rien, sauf de sa naissance et de sa mort. Et encore, tout dépend de ce qu’on entend par Jésus-Christ. Sur le fond, il n’y a pas de nouveauté fondamentale. Mais un dialogue très vivant entre des experts bien différents, théologiens catholique et protestante et un cinéaste très versé dans les questions bibliques.

Toutes les bonnes questions sont passées en revue et intelligemment traitées : pourquoi Jésus est-il mort et par qui a-t-il été condamné ? Était-il vraiment thaumaturge ? Se croyait-il Messie ? Fils de Dieu ? Pourquoi fut-il d’abord incompris, puis a-t-il eu tellement de succès ensuite ? Comment est venue l’idée de résurrection ? A-t-il eu une compagne ? Une épouse ? Et cette fameuse virginité de Marie ? Comment est-on passé du Jésus de l’histoire au Christ de la foi ?

On ne répond pas vraiment à la question du titre, mais on répond aux autres, de façon très accessible et avec une grande liberté. Ce n’est pas ennuyeux du tout.

Henri Persoz

Corina Combet-Galland, Alain Houziaux, Gérard Mordillat, Michel Quesnel,
Jésus-Christ, de quoi est-on sûr ?
Paris, L’Atelier, 2006.
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LIVRE La Vierge Marie

Ce livre évite la polémique et cherche plus à comprendre qu’à défendre. Qu’il s’agisse du culte marial, du développement des doctrines, des raisons du succès de la figure de Marie, l’information est exigeante et sans pieuse langue de bois. Les auteurs insistent, en prenant en compte les données historiques (histoire des religions), bibliques, anthropologiques (psychologie et sociologie), sur un point commun : le culte marial correspond à la difficulté de croire à l’incarnation et d’en admettre toutes les conséquences. Marie « presque » déesse, est « presque » devenue la quatrième personne de la trinité. Presque ? On s’est très tôt refusé à voir en Jésus et Marie un homme et une femme comme les autres. C’est ainsi le salut par la seule grâce de Dieu, dans toute sa radicalité, que ce culte met à mal, Marie devenant même, plus que Jésus, l’expression par excellence de la grâce divine.

Le catholicisme et le protestantisme fonctionnent avec deux logiques différentes et parfaitement conséquentes. La divergence décisive réside dans le fait que « le protestantisme fonde sa théologie et sa piété exclusivement sur la Bible, alors que le catholicisme considère que la Tradition, nourrie par la piété populaire, est tout autant révélatrice d’une vérité révélée ». À nous de choisir.

Laurent Gagnebin

Jacques Duquesne, Alain Houziaux,
La Vierge Marie. Histoire et ambiguïté d’un culte,
Paris, L’Atelier, 2006.
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