Numéro 193
novembre 2005
Sommaire & Résumés
(
: permet d'aller au corps de l'article)
Éditorial
Harassant,
par Raphaël
Picon
Harassant, ce constant besoin de
se justifier de croire en Dieu ! Et de dire pourquoi la foi, et
en quel Dieu, et de quelle manière
Éprouvante,
cette recherche de la prédication toujours plus performante
qui serait capable à elle seule de rendre Dieu crédible
et la foi évidente...
Questionner
Jésus croyait-il
aux miracles ?, par Pierre-Yves
Ruff
Que penser des guérisons
par la foi ? Relèvent-elles de la superstition ou faut-il
les prendre au sérieux ? Le pasteur Douglas Nelson nous invite
à réfléchir, à la suite de Tillich,
sur cette question à partir dune vision globale de
lhumain. Quand on prend en compte toutes les dimensions de
sa personne et de son existence, on est conduit à lui apporter
une réponse nuancée.
haut
Agir
Aveugle et clairvoyant,
par Alain
Deheuvels
La Cause est une organisation caritative
protestante qui, en particulier, vient en aide aux aveugles et malvoyants.
Alain Deheuvels, pasteur et directeur de La Cause nous présente
cette branche de lassociation.
haut
Ces mots qu'on n'aime pas
Amour, par Florence
Taubmann
Jai de plus en
plus de mal à entendre le mot amour. Employé à
toutes les sauces, non seulement sentimentale ou érotique
mais également ecclésiale, répété
à lenvi par tous les prêcheurs de vertu évangélique
ou humanitaire, cest comme sil avait perdu sa saveur,
à linstar du sel du sermon sur la montagne...
haut
Carte blanche
Libéral parce
que fondamentaliste, par Antoine
Nouis
Puis-je le confesser ici, je suis
fondamentaliste en ce que je crois que la Bible est inspirée
jusque dans son moindre petit iota. Mais parce que je suis fondamentaliste,
je suis libéral en ce que ma lecture littéraliste
de la Bible me dit que Dieu est toujours au-delà de ce qui
est écrit...
haut
Série : histoire et théologie
3. Lettre de Jacques,
par Christian
Amphoux
Après la Didachè et
lÉvangile selon Thomas, voici un troisième écrit
où se manifeste le désaccord entre lhistoire
et la théologie. LÉpître de Jacques figure
dans le Nouveau Testament, mais elle y entre timidement au ive siècle
et depuis lors cest un écrit mineur, qui ne vaut que
par quelques détails (comme lonction donnée
aux malades). Dailleurs, Eusèbe de Césarée
(vers 330) doute lui-même quelle soit de Jacques...
haut
Billet
Graines de culture,
par Jean-Marie
de Bourqueney
2007, cest déjà
demain. En tout cas, les candidats à la candidature pour
la présidentielle le pensent. Chacun y va de sa petite phrase,
de son programme, essaye de jouer collectif tout en se situant «
au dessus de la mêlée ». À vrai dire,
jaime bien ces périodes car elles ont le mérite
dêtre autre chose quune star-academy de la politique.
Ce qui est en jeu dans cette course à léchalote
présidentielle, cest le destin dun pays...
haut
Commenter
Vous avez dit miracle
?, par Henri
Persoz
Nous sommes tellement habitués
aux miracles dans la Bible que nous en voyons parfois là
où il ny en a pas. Mais alors, sil ny en
a pas, il faut faire une autre lecture du texte.
haut
Cahier : Vieillir, entre angoisse et sérénité
par Bernard
Félix
Cest merveilleux la vieillesse
»
François Mauriac ajoutait aussitôt : « Dommage
que ça finisse si mal !» La réduction des
capacités physiques et intellectuelles, et la proximité
de la mort gâchent certains plaisirs que lon peut
trouver dans cet «âge dor».
Jacques Brel, dans sa chanson « les vieux »,
décrit leur peine avec beaucoup de tendresse : les plaisirs
sespacent («Le muscat du dimanche ne les fait plus
chanter») ; lunivers se rétrécit («Du
lit à la fenêtre, puis du lit au fauteuil et puis
du lit au lit») ; lamour séloigne, la
sexualité devient plus rare et plus difficile («Ils
se tiennent la main ils ont peur de se perdre et se perdent pourtant»)
; et le regard des autres se détourne («Vous la verrez
parfois en pluie et en chagrin traverser le présent en
sexcusant déjà de nêtre pas plus
loin»).
Au milieu du XXe siècle encore, on vieillissait en
famille, dans un coin de la salle commune, en épluchant
des légumes et en racontant des souvenirs aux petits-enfants.
Cest si important la mémoire des vieux ! «Un
vieillard qui meurt, cest une bibliothèque qui brûle.»
Mais aujourdhui, on vieillit seul, à lhôpital,
à la maison de retraite, ou dans un petit appartement.
Personne à qui parler ! Et dans notre société,
la vieillesse fait peur. On ne dit plus « les vieux »
mais « le 3e âge » ou « les seniors ».
Les publicités nous montrent des « plus de 60 ans
» qui ont lair den avoir 45, et les produits
contre les rides font la fortune des industries de cosmétiques.
Le « 3e âge », qui est censé avoir du
temps libre et un portefeuille bien garni, est la cible privilégiée
des voyagistes
ou des maisons de retraite. Et les vieux
rêvent devant leur télévision, mais langoisse
subsiste.
Nous avons le devoir daccompagner les plus âgés,
et de leur restituer leur dignité dêtres humains.
Cest cette capacité à prendre soin des vieux,
des mourants et des morts qui a hissé lhomme au-dessus
de lanimal il y a quelques dizaines de milliers dannées.
On compare souvent la vieillesse à lenfance, et il
existe effectivement une certaine symétrie : on y retrouve
le même impérieux besoin dassistance et, parfois,
la même simplicité desprit. À labsence
de connaissance chez le jeune correspond une réduction
des facultés intellectuelles chez beaucoup de personnes
âgées. Néanmoins, les vieux ont lavantage
sur les enfants davoir beaucoup vécu, ce qui leur
permet de trouver dans leur mémoire certains plaisirs du
passé, malgré « La pendule dargent qui
dit oui qui dit non, qui dit : je vous attends. »
Bernard Félix a écrit ou rassemblé les
quelques textes de ce cahier, pour nous présenter ce sujet
délicat.
Marie-Noële et Jean-Luc Duchêne.
Dans ce dossier :
haut
Vivre
Amour de mère,
par Jean-Paul
Sauzède
Trois mères se rencontrent
et évoquent leur fils :«Mon fils, cest
un ange, il vient me voir au moins trois fois par semaine et à
chaque fois il a un petit cadeau pour moi. Le mien, il est
bien mieux. Il maime vraiment, toutes les semaines il mapporte
un bouquet de fleurs. Mon fils à moi, il maime
encore plus, son amour pour moi dépasse tout, chaque semaine
il va voir une personne quil paie pour lui parler de moi!»
...
haut
Dans le monde et dans les Églises
par Claudine
Castelnau
Allemagne
- 1.Traduction cuménique de la Bible en panne
- 2. Pourquoi la Vulgate ?
- 3.Une tenue « indécente » ?
- 4. La charia bientôt au Canada ?
Islam : Une poupée «
musulmane »...
Italie : Des « athés
religieux » inquiétants
haut
Croire
Dire sa foi, par
Christine Durand-Leis
De tous temps, les chrétiens
ont confessé leur foi et senti le besoin de la traduire différemment
à travers les siècles, avec des mots toujours nouveaux.
Nous proposons, dans la rubrique «croire», une série
de confessions de foi inscrites dans une perspective libérale,
parfois inattendues et déconcertantes
haut
Dialoguer
Le bouddhisme : une
religion sans esprit de supériorité,
entretien avec Jean-François
Gantois
Rencontre avec Jean-François
Gantois, journaliste, bouddhiste, membre du Conseil dAdministration
de la Conférence mondiale des religions pour la paix.
haut
Débattre
Délocaliser
en Chine. Est-ce compatible avec léthique chrétienne
?,
par Hervé
LHuillier
Il ny a pas de révolution
industrielle sans destruction dactivités, mais les
délocalisations font toujours lobjet de débats
très agressifs en France. LAssociation Évangile
& Société a cherché à mieux en comprendre
les arguments. Nous publions ici une synthèse dune
communication de son président, Hervé LHuillier,
sur les délocalisations en Chine.
haut
Retrouver
Rencontrer Pierre
Valdo, par Bernard
Félix
Pierre Valdo fut, au XIIe siècle,
lun des grands précurseurs de la Réforme. Bernard
Félix, auteur de Lhérésie des pauvres.
Vie et rayonnement de Pierre Valdo (Labor et Fides) nous rappelle
son étonnant combat.
haut
Lire
Livre : Jean-Jacques
Rousseau en son temps,
de Monique et Bernard Cottret, éd. Perrin, 2005, 906 p.
Livre : Entre
leffort et la grâce. Essai sur la justification de lhomme,
de Flemming Fleinert-Jensen, Cerf, 2005.
haut
Résonner
Spinoza et Mozart,
par André
Gounelle
Peut-on considérer un écrit
philosophique comme une uvre dart ? On a plutôt
tendance à opposer les deux registres : dun côté,
celui de la rationalité, de la logique, qui vise à
établir des vérités et sadresse à
lintelligence ; de lau-tre, celui de la sensibilité,
de lesthétique, qui vise à émouvoir et
sadresse à laffectivité. La philosophie,
dira-t-on, sacrifie la beauté à la rigueur, tandis
que lart cultive plus lintuitif que lintellectuel.
Certes, il ny a pas forcément incompatibilité,
mais le Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche, merveilleuse alliance
de poésie et de philosophie, reste exceptionnel...
haut
Nouvelles
Conférences de l'Union Protestante Libérale
Conferences de lÉtoile (suite)
Paroles pour tous 2006
« Cahiers » de J.S. Spong
Carnet
haut
Courrier des Lecteurs
Évangile
& liberté comprend une page entière
consacrée au Courrier des lecteurs. Nous voulons ainsi une
page vive, animée, publiant librement vos réactions
à tel ou tel article.
haut
Proposition : cartes de vux et de correspondance
Évangile &
liberté vous propose des cartes de correspondance
ou de vux reproduisant 6 photographies darbres réalisées
au Liban par le photographe alsacien Franck Christen
Ces cartes sont vendues par pack de 6 avec enveloppes
au prix de 12 € le pack.
Vous pouvez adresser vos commandes sur papier libre
accompagné de votre règlement par chèque bancaire
ou postal
à Jean-Pierre Burgelin, Évangile et liberté,
B.P. 81, 82302 Caussade cedex.
Les cartes vous seront envoyées au courant du mois doctobre.
haut
Merci de soutenir Évangile & liberté
en vous abonnant :)
|
|
|