Numéro 189
Mai 2005

Sommaire & Résumés
( : permet d'aller au corps de l'article)

Le présent numéro d’Évangile et liberté comporte quatre articles (1, 2, 3, 4) consacrés à la Loi de séparation des Églises et de l’État (1905).

Éditorial

La Pentecôte, par Raphaël Picon

La pentecôte, fête du don de l’Esprit, célèbre la diversité des langues, des cultures, des religions. Celles-ci révèlent la richesse d’une humanité capable de tant de créativité et d’inventivité. Chaque expression religieuse fait mémoire d’une parole ou d’un geste qui nous porte vers un horizon ultime et nous renvoie à la profondeur même de la vie....

Questionner

Pas de responsabilité sans liberté, par James Woody

La liberté implique des choix et des risques. On décide soi-même, on ne se réfugie pas derrière les consignes données par des autorités. Si les croyants sont des militants qui ne font qu’appliquer ce que les autorités ecclésiales préconisent, ils ne sont ni vraiment libres ni vraiment responsables. Le pasteur James Woody montre comment la tentation d’abdiquer sa responsabilité menace même les protestants les plus épris de liberté.

Retrouver

Un mensuel a le grand avantage, par rapport aux quotidiens et hebdomadaires, de pouvoir prendre du recul face à l’actualité. C’est ce que font ici Jean-Jacques Peyronel et Laurent Gagnebin en posant, au-delà de la personne de Karol Wojtyla et de son pontificat, la question de l’œcuménisme et de la papauté en tant que telle.

Le Pape, «icône du Christ»?, par Jean-Jacques Peyronel

Sur Jean-Paul II et l’œcuménisme, que peut dire un protestant italien, membre d’une toute petite Église comme l’Église Vaudoise? On cite souvent les rencontres interreligieuses d’Assise, mais on oublie de dire que les projecteurs, et les micros, ont toujours été braqués sur la figure de ce «grand communicateur». Les protestants italiens ont fini par décliner les invitations à ce genre de sommets...

Le Pape: image d’un système qui dépasse sa personne, par Laurent Gagnebin

Le pape représente, de manière symbolique, tout un système d’autorité récusé par les protestants unanimes, même s’ils peuvent avoir pour tel ou tel pape un réel respect qui n’a rien à voir avec une vénération. Le pape est l’image et l’expression d’une hiérarchie, d’une institution pyramidale et d’un pouvoir dont nous ne trouvons pas le fondement et la justification dans la Bible. Dire le pape, c’est donc dire aussi les cardinaux, les évêques et tous les prêtres...

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Ces mots qu'on n'aime pas

Eucharistie, par Laurent Gagnebin

Une seule appellation désigne la cène dans le Nouveau Testament et c’est sous la plume de Paul: «Le repas du Seigneur» (1 Co 11,20). C’est peut-être par fidélité à ce texte-là que Calvin, dans L’Institution de la religion chrétienne (IV,17,1) et avant d’utiliser régulièrement le mot cène, parle de «banquet spirituel». Chez les protestants et surtout chez les anglicans, le mot de communion est aussi en usage. Quant à celui d’eucharistie, il n’a pas vraiment la faveur des réformés...

Carte Blanche

Pour une laïcité de coopération, par Hervé l’Huillier

Hervé l’Huillier est président d’«Évangile et Société», association œcuménique et apolitique créée en 1976 et consacrée à la pensée sociale chrétienne; Hervé l’Huillier est catholique. Il souligne ici que beaucoup de chrétiens sont préoccupés devant une laïcité pour laquelle la vie du croyant relèverait du seul registre privé.

Billet

Changer une loi ne résoud pas tout, par Philippe Vassaux

Le protestantisme français adore les commémorations: l’Édit de Nantes, sa Révocation, l’Édit de tolérance, la Révolution et les droits de l’homme, les centenaires de la naissance ou de la mort de nos coreligionnaires illustres. Nous souvenir avec reconnaissance de nos glorieux devanciers est une chose, nous glorifier de leurs hauts faits en est une autre...

Commenter

Ponctuation trahison?, par Henri Persoz

Deux exemples nous montrent que, jouant sur la ponctuation, les traducteurs de la Bible peuvent orienter le sens du texte, et même le changer complètement!.

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Cahier

Que sera la famille au XXIe siècle? par Anne-Catherine Masson

D’après le Petit Larousse, la famille est l’ensemble formé par le père, la mère et les enfants. La déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 proclame: «La famille est l’élément naturel et fondamental de la société.»

La raison d’être majeure des familles a d’abord été la transmission de la vie, mais aussi celle des coutumes et des rites. Avec l’évolution de la société au siècle dernier, qui perd confiance en l’avenir et idéalise la liberté individuelle, les familles transmettent de moins en moins le devoir d’obéissance. L’importance prise par le présent fait perdre en partie la relation au passé, donc la religion.

La famille évolue rapidement depuis quelques dizaines d’années. Vie en couple sans mariage, divorces, familles monoparentales, remariages sont de plus en plus fréquents. Beaucoup d’enfants sont partagés entre père et mère, et vivent avec des demi-frères, demi-sœurs, beaux-parents. Cette évolution a des répercussions sur la structuration des enfants. Leur éducation subit les contrecoups de ces évolutions, et de la culpabilité que peuvent ressentir les adultes. Elle subit également les conséquences d’idées nouvelles apportées par Françoise Dolto il y a cinquante ans, pas toujours bien comprises, et qui conduisent alors à une perte de repères pour les enfants.

La famille «traditionnelle» est-elle liée à la religion? Dans Gn 1,27-28 Dieu crée le couple homme-femme et leur ordonne la procréation. Lorsqu’il cite ce texte en Mc 10,6-9, Jésus «oublie» le verset 28. Le couple existe en soi, les enfants cessent d’être un devoir pour devenir un choix gratuit, pour la joie et l’amour. «La naissance d’un enfant ne fait pas la famille; elle manifeste publiquement qu’il y avait un lien déjà là, qui avait son sens en lui-même et qui permet l’accueil d’un enfant.» (Jean-Daniel Causse, Dossiers Débats 2000, ERF). Si les catholiques ont une vision assez stricte du couple et de sa sexualité, les protestants ont des idées plus souples. Il existe pourtant des cérémonies religieuses (mariage, baptêmes) qui ponctuent la vie des familles, protestantes comme catholiques. Mais pour les protestants, optimiser l’amour et le respect de chacun est préférable à une règle rigide; ils sont donc libres de réfléchir à d’autres schémas.

Anne-Catherine Masson, pédopsychiatre et thérapeute familiale, est confrontée, dans sa vie professionnelle, à des familles déchirées, cassées, recomposées,… Elle voit des enfants en détresse, qu’elle estime de plus en plus insatisfaits, incapables de subir la moindre frustration. Elle réfléchit dans les pages qui suivent à l’évolution récente de la famille et de l’éducation. Elle explique les risques des dérives actuelles, et ses craintes pour l’avenir.

M.-N. et J.-L. Duchêne

par Anne-Catherine Masson

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Vivre

«Filmez, c’est secret !», par Jean-Paul Sauzède

À soixante ans, c’était la première fois que Jeanne s’autorisait à parler de sa vie: une succession sordide de trahisons à répétition, composée d’adultères, de rivalité féroce avec sa sœur et d’une sorte de mépris ou de non-amour de sa mère. Jeanne avait accumulé ces blessures sans vouloir en mesurer la douleur. La honte et la culpabilité semblaient rendre toute confidence impossible, et pourtant indispensable...

En Bref

Dans le monde et dans les Églises, par Claudine Castelnau

Angleterre, Avortement
Angleterre,Théorie de l’évolution
Espagne, Pluralisme et convivialité
Vatican, Santo subito…

Méditer

Tous sont égarés…, par Florence Taubmann

Qui penserait mettre en relation folie et négation de Dieu? Pour nous, la première relève de la psychiatrie et la seconde de cette liberté donnée à l’homme de croire ou de ne pas croire. Mais le psalmiste nous entraîne si profondément dans l’âme humaine qu’il n’est peut-être d’autre mot qu’«insensée» pour qualifier l’attitude dont il est question, et qui s’apparente à une forme de nihilisme...

L’insensé dit en son cœur: Il n’y a point de Dieu!
Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables;
Il n’en est aucun qui fasse le bien.
L’Éternel, du haut des cieux, regarde les fils de l’homme,
Pour voir s’il y a quelqu’un qui soit intelligent,
Qui cherche Dieu.
Tous sont égarés, tous sont pervertis;
Il n’en est aucun qui fasse le bien,
Pas même un seul.
Tous ceux qui commettent l’iniquité ont-ils perdu le sens?
Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture;
Ils n’invoquent point l’Éternel.
C’est alors qu’ils trembleront d’épouvante,
Quand Dieu paraîtra au milieu de la race des justes.
Jetez l’opprobre sur l’espérance du malheureux…
L’Éternel est son refuge.

Psaume 14,1-6

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Combattre

Laïcité et libéralisme, par André Gounelle

À partir de deux livres récemment parus, André Gounelle montre l’apport du protestantisme libéral dans notre société laïque, et défend une collaboration intelligente et vigilante entre les Églises et l’État.

Débattre

Faut-il modifier la Loi de 1905 ?, par Sylvie Rachet

Le centenaire de la loi de séparation des Églises et de l’État est l’occasion de bien des réf lexions sur l’éventualité d’une modification de cette loi. «Toilettage», «nouveau pacte»? Sylvie Rachet nous livre ici une opinion ferme: la loi de 1905 doit être conservée sans modification.

Regarder, Écouter, Lire

Lire : La mémoire de Servet et les libéraux (Valentine Zuber, Michel Servet entre mémoire et histoire, Paris, Honoré Champion, 2004, 640 p., 100 €)

Lire : Les protestants et la guerre d’Algérie (Les protestants et la guerre d’Algérie. Bulletin de la SHPF, Tome 150 (Oct., Nov., Déc. 2004), 14 €).

Cinéma : Le Silence (Ingmar Bergman, Le Silence, DVD, réf. EDV 701, coll. «Les Films de ma vie»)

Notre Couverture : Norbert Ghisoland

Nouvelles

La SHPF ? Société de l’Histoire du Protestantisme Français
Notre couverture : Norbert Ghisoland

Courrier des Lecteurs

Évangile & liberté comprend une page entière consacrée au Courrier des lecteurs. Nous voulons ainsi une page vive, animée, publiant librement vos réactions à tel ou tel article.

Citation

Je me réjouissais que nos religions vagues et vénérables, décantées de toute intransigeance ou de tout rite farouche, nous associassent mystérieusement aux songes les plus antiques de l’homme et de la femme, mais sans nous interdire une explication laïque des faits, une vue rationnelle de la conduite humaine. Marguerite Yourcenar, Mémoires d’Hadrien, Plon, 1956.

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En couverture : Photographie de Norbert Ghisoland.
© Marc Ghuisoland.